La diversité comme seule valeur universable
5 stars
Livre très utile pour ouvrir l'imaginaire lorsqu'il s'agit de penser des sorties du capitalisme.
« Un écologie qui aspire à subjectiver les non-humains est nourrie par des affects nettement plus joyeux. Elle réenchante le monde, sans verser dans le mysticisme, en densifiant et intensifiant les formes de relations que nous engageons avec les êtres qui nous entourent. Il n'est plus question d'« environnement », mais d'une extension de la sphère de la socialité, avec toute la richesse cognitive et affective que cela autorise. […] Cette écologie subjectivante est par essence anticapitaliste, puisqu'elle appelle à transformer de nouveaux êtres en sujets dont on tient compte, quand l'économie tire dans la direction opposée, pour faire entrer tout ce qu'elle peut dans la catégorie des objets dont on dispose sans aucun égard. » (p. 161).
Une de ses utilités, et d'offrir des aperçus de la diversité des façons de vivre le monde des …
Livre très utile pour ouvrir l'imaginaire lorsqu'il s'agit de penser des sorties du capitalisme.
« Un écologie qui aspire à subjectiver les non-humains est nourrie par des affects nettement plus joyeux. Elle réenchante le monde, sans verser dans le mysticisme, en densifiant et intensifiant les formes de relations que nous engageons avec les êtres qui nous entourent. Il n'est plus question d'« environnement », mais d'une extension de la sphère de la socialité, avec toute la richesse cognitive et affective que cela autorise. […] Cette écologie subjectivante est par essence anticapitaliste, puisqu'elle appelle à transformer de nouveaux êtres en sujets dont on tient compte, quand l'économie tire dans la direction opposée, pour faire entrer tout ce qu'elle peut dans la catégorie des objets dont on dispose sans aucun égard. » (p. 161).
Une de ses utilités, et d'offrir des aperçus de la diversité des façons de vivre le monde des homo sapiens, que ce soit dans le temps ou l'espace et que notre monde dans lequel l'économie, devenue autonome, détermine tout, est plutôt une exception.