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Parece que la novela refleja bastante bien lo que era la sociedad de la época, en la que contrasta la opulencia de los altos funcionarios y nobles con la miseria de los campesinos.

Trama habla de Nejliudov que es príncipe de Rusia. Es un hombre bueno con alto sentido moral. De joven tiene un desliz y deja embarazada a Máslova, una joven criada, antes de irse a la guerra. En el ejército, Nejliudov se pervierte y cuanto más abandona sus estándares morales mejor encaja entre sus congéneres. Años más tarde hace de jurado en el juicio de Máslova, que es acusada de asesinato. Máslova, después del embarazo es repudiada y acaba siendo prostituta, la acusan de asesinato y la condenan injustamente. Nejliudov se siente responsable de su destino y se siente obligado a enmedarlo. Ello le hace ver las injusticias cometidas en el sistema judicial, penal, etc.

Es de lectura amena y no está mal. Pero si no estás especialmente interesado en el tema no lo recomiendo.

Cuenta anécdotas históricas que marcaron el avance de la criptografía desde intrigas de asesinato en cortes medievales hasta submarinos desparecidos en la Segunda Guerra Mundial,

No está mal. Se lee fácil. Hay cosas de las tramas que se ven venir. Es divertida y amena. Como antisistema que soy, no me gusta que el autor siempre está mencionando marcas comerciales. Parece que abusa de algunos recursos fáciles.

Es un libro filosófico. En el que se habla de relativizar la vida quitándole peso ya, que las experiencias solo ocurren una vez y no hay forma de saber si las decisiones que tomamos son correctas.

Por tanto, ¿por qué sufrir? ¿por qué devanarse los sesos por esa decisión tan importante? Seguramente haya mucha información que pases por alto y no puedes prever el futuro.

Todo esto envuelto en una historia de relaciones amorosas y otra no tan amorosas.

Me ha gustado bastante, tiene crítica social al anarquismo, al capitalismo y al comunismo. También tiene reflexiones filosóficas destacables.

Particularmente me gusta cómo representa que incluso en una sociedad anarquista aparentemente utópica la libertad individual se supedita a la libertad de pensamiento, la opinión pública, los estigmas sociales, etc.